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武士道
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武士道 日本精神の「華」は、いかに鍛えられたか (《座右の名著》シリーズ)
新渡戸稲造

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商品基本情報

商品説明

あのエジソンやルーズベルト大統領も読んで感動、発憤した「精神と行動」力の原典!

鍛錬に鍛錬をかさねて鍛えあげた「武士道」の勁さ!
日本人は、一皮むけば「さむらい」

「武士道」を一言で言えば、「責任を取ること」と言える。
国や主に対する責任、家族・同朋に対する貴任、そして「自分自身」に対する責任である。
それは、「人間であること」に対し責任を取ること、とも言える。
そして、この「責任を取る」ために武士が行なった心身の修行は、本書で述べる通りである。
まさに「知行合一」そのもののための修行であった。

最近、「いまの若い者は」という言葉が聞かれなくなった。
言う人自身に「言う資格」がなくなってしまったからか、
あるいは言うのをあきらめてしまったからかもしれない。
連綿と受け継がれてきた「武士道」がすっかり影をひそめてしまった感があるが、
しかし、日本人は」皮むけば「さむらい」。

現状の日本にこそ、日本人が「世界の名著」として唯一誇れる本書が、
声を大に「ものを言う」時である。


いま日本が抱えているさまざまな問題の解決のカギは、この名著『武士道』にすべて書き尽くされている!

「義」--「さむらい」が命懸けて守った最も“男らしい美徳”
「勇」--徹底的に鍛え上げられた「行動美」
「礼」--人間として最も「円熟した姿」
「誠」--武士の「一言」の重み。なぜ、「二言」はないのか
「名誉」--「さむらい」が死守した“自分の価値”

【内容情報】(「BOOK」データベースより)
鍛錬に鍛錬をかさねて鍛えあげた「武士道」の勁さ。「精神と行動」力の原点。

【目次】(「BOOK」データベースより)
日本固有の華「武士道」/武士道は「いつ、どのように」生まれたのか/「義」-「さむらい」が命懸けて守った最も“男らしい美徳”/「勇」-徹底的に鍛え上げられた「行動美」/「仁」-剣の「切っ先」よりも鋭く、深く/「礼」-人間として最も「円熟した姿」/「誠」-武士の「一言」の重み。なぜ「二言」はないのか/「名誉」-「さむらい」が死守した“自分の価値”/「忠義」-「自分」を捨てて“永世”を得る/日常の「武士道」教育と修行の“中身”/「克己」力ー困苦に耐え、運命を拒否する/切腹と仇討ちー自分の「名誉」を貫徹する厳粛な儀式/さむらいの魂「刀」-「自己存在」のすべてを証明する唯一のもの/武家の女性教育と地位ーその「強さ」と「やさしさ」を生みだすもの/「大和魂」-鍛錬に鍛錬を重ねて鍛えた「民族魂」の勁さ/永遠の命「武士道」-一人一人の血管に脈打つ「遺伝子」/武士道の「未来」-日本人は一皮むけば「さむらい」。武士道は「不死鳥」のように

【著者情報】(「BOOK」データベースより)
新渡戸稲造(ニトベイナゾウ)
盛岡に生まれる。札幌農学校で学んだ後、アメリカ、ドイツで農政学などを研究。帰国後は札幌農学校教授、京都帝大教授、第一高等学校長、東京帝大教授、東京女子大学長を務め、青年の教育に情熱を注いだ。1933年、カナダのビクトリアで病没。体調を崩して療養中に英語で書き上げた『武士道』が1900年に刊行される。また、国際連盟設立に際して事務次長に就任し、国際平和のために尽力した

齋藤孝(サイトウタカシ)
1960年静岡県生まれ。東京大学法学部卒業。同大学院教育学研究科博士課程などを経て、明治大学文学部教授。専門は教育学、身体論、コミュニケーション論。ベストセラーになった『声に出して読みたい日本語』(草思社、毎日出版文化賞特別賞受賞)をはじめ、著書多数。小学生のための私塾「齋藤メソッド」や教育関係者を対象にしたセミナーを主宰、NHK教育テレビ「にほんごであそぼ」の総合指導もつとめる(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

みんなのレビュー

  • (無題)
    mkrug1119
    評価 4.00 4.00
    投稿日:2013年02月13日

    息子に勧めました。時間をかけてゆっくり読んでくれたら良いと思います。

    0人が参考になったと回答

  • 男らしくなりたい
    Stubbornグランパ
    評価 5.00 5.00
    投稿日:2013年01月09日

    東日本大震災で被災地の人々は、他人を思いやり冷静に対応し混乱しなかった。このような日本人の心の原点は、武士道の精神ではないだろうか?

    0人が参考になったと回答

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