内容紹介（JPROより）

『教行信証』「後序」には、「綽空の字を改めて……名の字を書かしめたまい」と、親鸞が三十三歳の時に改名したことが記されている。従来この「名の字」は善信とされてきたが、著者は膨大な史料を精緻に再検討し、「名の字」は親鸞であると結論づける。定説を覆す注目の書。
【目次】
はじめに
　第一章　「善信」改名説の検討
　　第一節　房号「善信」と実名「親鸞」
ー実名敬避俗ー
　　第二節　覚如説の検討
　　第三節　存覚説の検討
ー鶴見晃氏の「善信」実名説に関連してー
　　第四節 「名之字」（「後序」）について　
ー井上円氏説の批判的検証（1）-
　　第五節　親鸞への改名時期について
ー井上円氏説の批判的検証（2）-
　第二章 「善信」史料の検討
　　第一節　親鸞著作に登場する「善信」
　　第二節 「房号」としての「善信」
　　第三節　親鸞没後の混入例
　第三章 「夢告」について
　　第一節　「行者宿報偈」をめぐって
　　第二節　専修寺蔵「三夢記」の真偽について
　　第三節　六角堂夢告について
ー親鸞の生涯を貫いた課題ー
　第四章 「愚禿釈の親鸞」
　　第一節 「禿の字を以て姓とす」
ー「親鸞」改名説の蓋然性ー
　　第二節　吉水期の親鸞
　　第三節　親鸞における『浄土論註』の恩徳
　おわりにー師資相承の名としての「親鸞」-
　　あとがき
はじめに
　第一章　「善信」改名説の検討
　　第一節　房号「善信」と実名「親鸞」
ー実名敬避俗ー
　　第二節　覚如説の検討
　　第三節　存覚説の検討
ー鶴見晃氏の「善信」実名説に関連してー
　　第四節 「名之字」（「後序」）について　
ー井上円氏説の批判的検証（1）-
　　第五節　「親鸞」への改名時期について
ー井上円氏説の批判的検証（2）-
　第二章 「善信」史料の検討
　　第一節　親鸞著作に登場する「善信」
　　第二節 「房号」としての「善信」
　　第三節　親鸞没後の混入例
　第三章 「夢告」について
　　第一節　「行者宿報偈」をめぐって
　　第二節　専修寺蔵「三夢記」の真偽について
　　第三節　六角堂夢告について
ー親鸞の生涯を貫いた課題ー
　第四章 「愚禿釈の親鸞」
　　第一節 「禿の字を以て姓とす」
ー「親鸞」改名説の蓋然性ー
　　第二節　吉水期の親鸞
　　第三節　親鸞における『浄土論註』の恩徳
　おわりにー師資相承の名としての「親鸞」-
　　あとがき

目次（「BOOK」データベースより）

第１章　「善信」改名説の検討（房号「善信」と実名「親鸞」-実名敬避俗／覚如説の検討／存覚説の検討ー鶴見晃氏の「善信」実名説に関連して／「名之字」（「後序」）についてー井上円氏説の批判的検証（１）／「親鸞」への改名時期についてー井上円氏説の批判的検証（２））／第２章　「善信」史料の検討（親鸞著作に登場する「善信」／「房号」としての「善信」／親鸞没後の混入例）／第３章　「夢告」について（「行者宿報偈」をめぐって／専修寺蔵「三夢記」の真偽について／六角堂夢告について）／第４章　「愚禿釈の親鸞」（「禿の字を以て姓とす」-「親鸞」改名説の蓋然性／吉水期の親鸞／親鸞における『浄土論註』の恩徳）

著者情報（「BOOK」データベースより）

〓弘信（ナガタニヒロノブ）
１９５９（昭和３４）年、鳥取県米子市に生まれる。１９８７（昭和６２）年、大谷大学大学院文学研究科博士後期課程満期退学。真宗大谷派擬講。現在、真宗大谷派西念寺住職（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）