内容紹介（JPROより）

3.11で原子力の平和利用神話は崩れた。人間の叡智は原子力に抗し得なかった。哲学もまた然り。しかし、哲学者でただ一人、原子力の本質的な危険性を早くから指摘していた人物がいる。それがマルティン・ハイデッガー。並み居る知識人たちが原子力の平和利用に傾いていくなかで、なぜハイデッガーだけが原子力の危険性を指摘できたのか。その洞察の秘密はどこにあったのか。ハイデッガーのテキスト「放下」を軸に、ハンナ・アレントからギリシア哲学まで、壮大なスケールで展開される、技術と自然をめぐる哲学講義録。3.11に対する哲学からの根源的な返答がここに。
第一講　一九五〇年代の思想
1　原子力を考察した二人の思想家
2　核技術を巡る一九五〇年代の日本と世界の動き
3　ハイデッガーと一九五〇年代の思想

第二講　ハイデッガーの技術論
1　技術と自然
2　フュシスと哲学

第三講　『放下』を読む
1　「放下」
2　「放下の所在究明に向かって」

第四講　原子力信仰とナルシシズム
1　復習ーーハイデッガー『放下』
2　贈与、外部、媒介
3　贈与を受けない生
4　結論に代えて

付録　ハイデッガーのいくつかの対話篇について──意志、放下、中動態

内容紹介（「BOOK」データベースより）

３．１１で原子力の平和利用神話は崩れた。人間の叡智は原子力に抗し得なかった。哲学もまた然り。しかし、哲学者でただ一人、原子力の本質的な危険性を早くから指摘していた人物がいる。それがマルティン・ハイデッガー。並み居る知職人たちが原子力の平和利用に傾いていくなかで、なぜハイデッガーだけが原子力の危険性を指摘できたのか。その洞察の秘密はどこにあったのか。ハイデッガーの知られざるテキスト「放下」を軸に、ハンナ・アレントからギリシャ哲学まで、壮大なスケールで展開される、技術と自然をめぐる哲学講義録。３．１１に対する哲学からの根源的な返答がここに。

目次（「BOOK」データベースより）

第１講　一九五〇年代の思想（原子力を考察した二人の思想家／核技術を巡る一九五〇年代の日本と世界の動き／ハイデッガーと一九五〇年代の思想）／第２講　ハイデッガーの技術論（技術と自然／フュシスと哲学）／第３講　『放下』を読む（「放下」／「放下の所在究明に向かって」）／第４講　原子力信仰とナルシシズム（復習ーハイデッガー『放下』／贈与、外部、媒介／贈与を受けない生／結論に代えて）／付録　ハイデッガーのいくつかの対話篇についてー意志、放下、中動態

著者情報（「BOOK」データベースより）

國分功一郎（コクブンコウイチロウ）
１９７４年、千葉県生まれ。東京大学大学院総合文化研究科博士課程修了。博士（学術）。高崎経済大学を経て、東京工業大学リベラルアーツ研究教育院教授。専門は哲学・現代思想。『暇と退屈の倫理学』で第２回紀伊國屋じんぶん大賞、『中動態の世界』で第１６回小林秀雄賞を受賞（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）