【内容情報】（出版社より）
息苦しいこの世界からの出口は、ある。

片づけコンサルタント「こんまり」のメソッドは、
自分とモノとの純粋な対話ではなく、自分自身との対話を目指すものなのではないか。
アニミズムとは、地球や宇宙における存在者のうち、人間だけが必ずしも主人なのではないという考え方だとすれば、自分との対話を目指すのは、人間のことだけしか考えていないという意味で、真のアニミズムとは呼べないのではないか。
本書の出発点は、ここにある。


アニミズムは「原初の人間の心性」として過去のものとされてきた。
しかし、そこには、人間の精神を豊かにするヒントが隠されているのではないか。
文学、哲学の大胆な解釈とフィールド経験を縦横に織り合わせて、「人間的なるもの」の外へと通じるアニミズムの沃野を探検する。

人間が世界の「主人」をやめた時、動物、モノ、死者との対話がはじまる。


【目次】
1　こんまりは、片づけの谷のナウシカなのか？
2　風の谷のアニミズム
3　川上弘美と〈メビウスの帯〉
4　壁と連絡通路ーーアニミズムをめぐる二つの態度
5　往って還ってこい、生きものたちよ
6　東洋的な見方からアニミズムを考える
7　宮沢賢治を真剣に受け取る
8　まどろむカミの夢ーーユングからアニミズムへ
9　純粋記憶と死者の魂ーーベルクソンとアニミズム
10　記号論アニミズムーーエドゥアルド・コーンの思考の森へ
11　人間であるのことの最果てーー語りえぬものの純粋経験
12　人間にだけ閉じた世界にアニミズムはない
あとがき
参考文献

【内容情報】（「BOOK」データベースより）
アニミズムは「原初の人間の心性」として過去のものとされてきた。しかし、そこには、人間の精神を豊かにするヒントが隠されているのではないか。文学、哲学の大胆な解釈とフィールド経験を縦横に織り合わせて、「人間的なるもの」の外へと通じるアニミズムの沃野を探検する。

【目次】（「BOOK」データベースより）
こんまりは、片づけの谷のナウシカなのか？／風の谷のアニミズム／川上弘美と“メビウスの帯”／壁と連絡通路ーアニミズムをめぐる二つの態度／往って還ってこい、生きものたちよ／東洋的な見方からアニミズムを考える／宮沢賢治を真剣に受け取る／まどろむカミの夢ーユングからアニミズムへ／純粋記憶と死者の魂ーベルクソンとアニミズム／記号論アニミズムーエドゥアルド・コーンの思考の森へ／人間であることの最果てー語りえぬものの純粋経験／人間だけに閉じた世界にアニミズムはない

【著者情報】（「BOOK」データベースより）
奥野克巳（オクノカツミ）
１９６２年生まれ。立教大学異文化コミュニケーション学部教授。２０歳でメキシコ・シエラマドレ山脈先住民テペワノの村に滞在し、バングラデシュで上座部仏教の僧となり、トルコのクルディスタンを旅し、インドネシアを１年間経めぐった後に文化人類学を専攻。１９９４〜９５年に東南アジア・ボルネオ島焼畑民カリスのシャーマニズムと呪術の調査研究、２００６年以降、同島の狩猟民プナンとともに学んでいる（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）