内容紹介（出版社より）

【コロナ時代。他者と共に生きる術とは?】
コロナ禍によって世界が危機に直面するなか、いかに他者と関わるのかが問題になっている。
そこで浮上するのが「利他」というキーワードだ。
他者のために生きるという側面なしに、この危機は解決しないからだ。
しかし道徳的な基準で自己犠牲を強い、合理的・設計的に他者に介入していくことが、果たしてよりよい社会の契機になるのか。
この問題に日本の論壇を牽引する執筆陣が根源的に迫る。
まさに時代が求める論考集。

【目次】
はじめにーーコロナと利他 伊藤亜紗
第1章:「うつわ」的利他ーーケアの現場から 伊藤亜紗
第2章:利他はどこからやってくるのか 中島岳志
第3章:美と奉仕と利他 若松英輔
第4章:中動態から考える利他ーー責任と帰責性 國分功一郎
第5章:作家、作品に先行する、小説の歴史 磯崎憲一郎
おわりにーー利他が宿る構造 中島岳志

【著者プロフィール】
●伊藤亜紗(いとう あさ)美学者。『記憶する体』を中心とした業績でサントリー学芸賞受賞。
●中島岳志(なかじま たけし)政治学者。『中村屋のボース』で大佛次郎論壇賞受賞。
●若松英輔(わかまつ けいすけ)批評家、随筆家。『小林秀雄 美しい花』で蓮如賞受賞。
●國分功一郎(こくぶん こういちろう)哲学者。『中動態の世界』で小林秀雄賞受賞。
●磯崎憲一郎(いそざき けんいちろう)小説家。『終の住処』で芥川賞受賞。

内容紹介（「BOOK」データベースより）

コロナ禍によって世界が危機に直面するなか、いかに他者と関わるのかが問題になっている。そこで浮上するのが「利他」というキーワードだ。他者のために生きるという側面なしに、この危機は解決しないからだ。しかし道徳的な基準で自己犠牲を強い、合理的・設計的に他者に介入していくことが、果たしてよりよい社会の契機になるのか。この問題に、日本の論壇を牽引する執筆陣が根源的に迫る。まさに時代が求める論考集。

目次（「BOOK」データベースより）

第１章　「うつわ」的利他ーケアの現場から（利他ぎらいが考える利他／利他は自分のためになる？-合理的利他主義　ほか）／第２章　利他はどこからやってくるのか（「小僧の神様」と利他／「変に淋しい、いやな気持」　ほか）／第３章　美と奉仕と利他（「利他」の原義ー「利」とはなにか／「利他」の原義ー「他」とはなにか　ほか）／第４章　中動態から考える利他ー責任と帰責性（いま改めてポストモダンであること／中動態は何を表しているか　ほか）／第５章　作家、作品に先行する、小説の歴史（偶然の出会い／三十年後の驚き　ほか）

著者情報（「BOOK」データベースより）

伊藤亜紗（イトウアサ）
美学者。『記憶する体』を中心とした業績でサントリー学芸賞受賞

中島岳志（ナカジマタケシ）
政治学者。『中村屋のボース』で大佛次郎論壇賞受賞

若松英輔（ワカマツエイスケ）
批評家、随筆家。『小林秀雄　美しい花』で蓮如賞受賞

國分功一郎（コクブンコウイチロウ）
哲学者。『中動態の世界』で小林秀雄賞受賞

磯崎憲一郎（イソザキケンイチロウ）
小説家。『終の住処』で芥川賞受賞（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）