内容紹介（JPROより）

私たちが生きる世界は「宗教＝規範的言説」によって想像的に組織化されている。それは規範の意味を探究する過程でもある。アジア・アフリカ地域を事例として、宗教と組織の相互構成的関係を7名の執筆者が明らかにする。
〈目次〉
序章　宗教組織の人類学に向けて（藏本龍介）
第一章　「善行」が想像／創造する組織ーミャンマーのダバワ瞑想センターを事例としてー（藏本龍介）
第二章　「布施のゆくえ」に向き合う仏教組織ー現代タイにおける布施、会計、アカウンタビリティー（岡部真由美）
第三章　フィリピン・カトリック教会の政治参加と社会的影響力ーードゥテルテ政権下における司牧声明の言説分析ー（東賢太朗）
第四章　ムスリムを組織化するということー一九四〇年代から一九六〇年代までのボボ・ジュラソにおけるムスリムの対立をめぐってー（中尾世治）
第五章　イスラーム教育の再創造ーブルキナファソのイスラーム教育機関を事例としてー（清水貴夫）
第六章　ヒンドゥー寺院を形作る規範を探求するーインド・ラージャスターン州のラーニー・サティー寺院を事例にー（田中鉄也）
第七章　巡礼地管理と〈政教〉関係ー四国遍路および斎場御嶽における管理組織の形成過程と法的規範ー（門田岳久）
執筆者紹介
序章　宗教組織の人類学に向けて（藏本龍介）
第一章　「善行」が想像／創造する組織ーミャンマーのダバワ瞑想センターを事例としてー（藏本龍介）
第二章　「布施のゆくえ」に向き合う仏教組織ー現代タイにおける布施、会計、アカウンタビリティー（岡部真由美）
第三章　フィリピン・カトリック教会の政治参加と社会的影響力ードゥテルテ政権下における司牧声明の言説分析ー（東賢太朗）
第四章　ムスリムを組織化するということー一九四〇年代から一九六〇年代までのボボ・ジュラソにおけるムスリムの対立をめぐってー（中尾世治）
第五章　イスラーム教育の再創造ーブルキナファソのイスラーム教育機関を事例としてー（清水貴夫）
第六章　ヒンドゥー寺院を形作る規範を探求するーインド・ラージャスターン州のラーニー・サティー寺院を事例にー（田中鉄也）
第七章　巡礼地管理と〈政教〉関係ー四国遍路および斎場御嶽における管理組織の形成過程と法的規範ー（門田岳久）
執筆者紹介

内容紹介（「BOOK」データベースより）

私たちが生きる世界は「宗教＝規範的言説」によって想像的に組織化されている。それは規範の意味を探究する過程でもある。アジア・アフリカ地域を事例として、宗教と組織の相互構成的関係を明らかにする。

目次（「BOOK」データベースより）

序章　宗教組織の人類学に向けて（藏本龍介）／第１章　「善行」が想像／創造する組織ーミャンマーのダバワ瞑想センターを事例として（藏本龍介）／第２章　「布施のゆくえ」に向き合う仏教組織ー現代タイにおける布施、会計、アカウンタビリティ（岡部真由美）／第３章　フィリピン・カトリック教会の政治参加と社会的影響力ードゥテルテ政権下における司牧声明の言説分析（東賢太朗）／第４章　ムスリムを組織化するということー一九四〇年代から一九六〇年代までのボボ・ジュラソにおけるムスリムの対立をめぐって（中尾世治）／第５章　イスラーム教育の再創造ーブルキナファソのイスラーム教育機関を事例として（清水貴夫）／第６章　ヒンドゥー寺院を形作る規範を探究するーインド・ラージャスターン州のラーニー・サティー寺院を事例に（田中鉄也）／第７章　巡礼地管理と“政教”関係ー四国遍路および斎場御嶽における管理組織の形成過程と法的規範（門田岳久）

著者情報（「BOOK」データベースより）

藏本龍介（クラモトリョウスケ）
１９７９年生まれ。東京大学東洋文化研究所・准教授。東京大学大学院総合文化研究科博士課程単位取得退学、博士（学術）。専門は文化人類学、ミャンマー研究（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）