内容紹介（JPROより）

普通の人びとは、なぜ暴力という手段を選び集団の力を行使したのか。また被害と加害が同居する地域社会で、それはいかに記憶・記録され語られていったのか。時代・地域を超えて、民衆の矛盾を含んだ多様な側面を描き出す。

［目次］

総論　今、歴史学の領域から民衆暴力を問うことの意味（須田努）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第?部　宗教・思想を背景とした民衆暴力　
　一　天狗党との関係から見た在地社会の暴力（須田努）　
　二　カオダイ教の勃興とナショナリズムーー一九二〇〜四〇年代、ベトナム南部の宗教運動（武内房司）　　
　三　フランス革命期モージュ農村社会とジャック・カトリノーー内面的思索の醸成から自律的行動の萌芽へ（大峰真理）　　　
　四　現代の民衆運動における暴力の位相ーー三里塚闘争を事例にして（中嶋久人）
　五　ブレグジット以降の北アイルランド情勢（崎山直樹）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第?部　地域社会内部で発動される民衆暴力
　一　周防大島における明治維新の記憶ーー「四境の役」の語られ方（宮間純一）
　二　近文アイヌ給与予定地事件と和人社会（檜皮瑞樹）
　三　コザ暴動と秩序のグラディエーションーー基地の街の平穏と暴力をめぐって（高江洲昌哉）
　四　衡平社の誕生と反衡平運動の論理（趙景達）

第?部　民衆暴力をめぐる表象・言説
　一　浄瑠璃・歌舞伎から見る暴力とジェンダーーー見える暴力から隠蔽される暴力へ（中臺希実）
　二　「惨殺」という演出ーー芝居に描かれた真土村事件（伊藤俊介）　
　三　戦後日本における家庭内暴力ーー新聞メディアに見出される家庭内暴力表象を通して（石田沙織）
　四　現代日本に於ける朝鮮人への差別・暴力と歴史認識（加藤圭木）

内容紹介（「BOOK」データベースより）

日本・アジア・欧州に通底する矛盾を含んだ民衆のリアル。普通の人びとは、なぜ暴力という手段を選び、その力を行使したのか。また被害と加害が同居する地域社会で、それはいかに記憶・記録され語られていったのか。歴史の文脈から、民衆の多様性を読み解く。

目次（「BOOK」データベースより）

序論　今、歴史の領域から民衆暴力を問うことの意味／第１部　宗教・思想を背景とした民衆暴力（天狗党との関係から見た在地社会の暴力／カオダイ教の勃興とナショナリズムー一九二〇〜四〇年代、ベトナム南部の宗教運動／フランス革命期モージュ農村社会とジャック・カトリノー内面的思索の醸成から自律的行動の萌芽へ／現代の民衆運動における暴力の位相ー三里塚闘争を事例にして）／第２部　地域社会内部で発動される民衆暴力（周防大島における明治維新の記憶ー「四境の役」の語られ方／近文アイヌ給与予定地事件と和人社会／コザ暴動と秩序のグラディエーションー基地の街の平穏と暴力をめぐって／衡平社の誕生と反衡平運動の論理）／第３部　民衆暴力をめぐる表象・言説（浄瑠璃・歌舞伎から見る暴力とジェンダーー見える暴力から隠蔽される暴力へ／「惨殺」という演出ー芝居に描かれた真土村事件／戦後日本における家庭内暴力ー新聞メディアに見出される家庭内暴力表象を通して／現代日本における朝鮮人への差別・暴力と歴史認識）

著者情報（「BOOK」データベースより）

須田努（スダツトム）
明治大学情報コミュニケーション学部教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）