![西欧デモクラシーの哲学的伝統アリストテレスにはじまる[山下正男]](https://tshop.r10s.jp/book/cabinet/5603/9784875025603_1_2.jpg)
西欧デモクラシーの哲学的伝統 アリストテレスにはじまる
- | レビューを書く
2,640円(税込)送料無料
この商品が関連するクーポン・キャンペーンがあります(10件)開催中のキャンペーンをもっと見る
※エントリー必要の有無や実施期間等の各種詳細条件は、必ず各説明頁でご確認ください。
- 【対象者限定】全ジャンル対象!ポイント3倍 おかえりキャンペーン
- 【ポイント3倍】図書カードNEXT利用でお得に読書を楽しもう♪
- 【Rakuten Fashion×楽天ブックス】条件達成で10万ポイント山分け
- 【楽天モバイルご契約者様】条件達成で100万ポイント山分け!
- 本・雑誌在庫あり商品対象!条件達成でポイント最大10倍 2025/12/1-12/31
- 【楽天ブックス×楽天ラクマ】条件達成で10万ポイント山分け!
- 【スタンプカード】本・書籍を1,500円以上購入でスタンプ獲得!
- 【楽天モバイルご契約者様限定】最大500円OFFクーポン
- 条件達成で楽天限定・宝塚歌劇 花組貸切公演ペアチケットが当たる
- アニメ『お買いものパンダ!』みんなでハグ得!プレゼントキャンペーン
商品説明
内容紹介(JPROより)
アリストテレスの哲学は、存在論から労働論、そしてコミュニティ論へとつながる。天才の西欧哲学を通して、日本のデモクラシーを展望する。家族から村、そして国家のあるべき姿を考え、独裁に対抗する術を考える哲学エッセイ。
1 筆者の素性からお話します
2 この書はデモクラシー擁護のために筆者の持つ全能力を動員して書かれたものです。そしてその先達として先ずアリストテレスを選びます
3 アリストテレスの哲学の本音は存在論でなしに農業労働論だといえます
4 アリストテレスの哲学は労働の哲学だけで終るものではありません。人間の労働には目的というものがあるからです
5 アリストテレスの国家論のもう一つの柱はコミュニティ全員の幸福を目ざす共同体の考えだといえます
6 アリストテレスの国家論には致命的な欠陥があります。つまり彼の国家論は存在論であり,義務論ではないからです
7 アリストテレスのデモクラシー国家論には国民の軍役についての議論が抜け落ちています
8 以上で本論を終えることにしまして,これからは余論に入ります。
余論??その一 アリストテレスのデモクラシー国家論に対する強力な対立思想がでてきました。そしてそれが社会(society)という奇妙な存在です
9 余論??その二 相互性(mutuality)と共同体(community)とは似たことばですが峻別しなければなりません
10 余論??その三 mercantile(商業本位的)のほうがmutual(相互的)よりもっと反国家的です
11 余論??その四 デモクラシーに至る健全な哲学はアリストテレスの哲学の中に潜んでいます
12 余論??その五 ドイツの著名な哲学者ハイデッガーについての感想を,アリストテレスを参照しながら述べてみます
13 余論??その六 ハイデッガーの師匠筋に当るフッサールについても述べさせていただきます
14 最終章 六つの余論を述べた後に再び本論にもどります。西欧ではデモクラシーの哲学者としてアリストテレスが最初の人物ですがその真意はなかなか読みとられず,それどころかねじ曲げられた哲学が現れました
15 あと書きとして デモクラシーの支えとなる近代哲学としてはアメリカの哲学者パースの批判的常識主義がもっとも強力です
感謝のことば
著者紹介
内容紹介(「BOOK」データベースより)
「万学の祖」と呼ばれるアリストテレスは、哲人王による統治を主張した師・プラトンに逆らって、庶民による庶民のためのデモクラシー確立のために有用な道具を用意してくれていた!ヘシオドスの農事詩、ヘーゲルの政治論、マルクスの社会論、パースの批判的常識主義、フッサールの認識論、ハイデッガーの存在論…などを語根や図表を駆使しながら評価・検討し、日本のデモクラシーの向かうべき道を指し示す。国寿(92歳)の著者が生い立ちを振り返りつつ書き下ろした批判的エッセイ。
目次(「BOOK」データベースより)
1 筆者の素性からお話します/2 この書はデモクラシー擁護のために筆者のもつ全能力を動員して書かれたものです。そしてその先達として先ずアリストテレスを選びます/3 アリストテレスの哲学の本音は存在論でなしに農業労働論だといえます/4 アリストテレスの哲学は労働の哲学だけで終るものではありません。人間の労働には目的というものがあるからです/5 アリストテレスの国家論のもう一つの柱はコミュニティ全員の幸福を目ざす共同体の考えだといえます/6 アリストテレスの国家論には致命的な欠陥があります。つまり彼の国家論は存在論であり、義務論ではないからです/7 アリストテレスのデモクラシー国家論には国民の軍役についての議論が抜け落ちています/8 以上で本論を終えることにしまして、これからの余論に入ります。-余論その一 アリストテレスのデモクラシー国家論に対する強力な対立思想がでてきました。そしてそれが社会(society)という奇妙な存在です/9 余論その二 相互性(mutuality)と共同体(community)とは似たことばですが峻別しなければなりません/10 余論 その三 mercantile(商業本位的)のほうがmutual(相互的)よりもっと反国家的です/11 余論その4 デモクラシーに至る健全な哲学はアリストテレスの哲学の中に潜んでいます/12 余論その五 ドイツの著名な哲学者ハイデッガーについての感想を、アリストテレスを参照しながら述べてみます/13 余論その六 ハイデッガーの師匠筋に当たるフッサールについても述べさせていただきます/14 最終章 六つの余論を述べた後に再び本論にもどります。西欧ではデモクラシーの哲学者としてはアリストテレスが最初の人物ですがその真意はなかなか読みとられず、それどころかねじ曲げられた哲学が現れました/15 あと書きとして デモクラシーの支えとなる近代哲学としてはアメリカの哲学者パースの批判的常識主義がもっとも強力です
著者情報(「BOOK」データベースより)
山下正男(ヤマシタマサオ)
1931年生まれ。京都大学人文科学研究所名誉教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
商品レビュー(1件)
- 総合評価
ブックスのレビュー
まだレビューがありません。 レビューを書く
楽天ブックスランキング情報
-
週間ランキング
ランキング情報がありません。
-
日別ランキング
ランキング情報がありません。















