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すぐ忘れる日本人の精神構造史 民俗学の視点から日本を解剖
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商品説明
内容紹介（出版社より）
いくら外国を真似ても、結局日本人は日本人！
生活が苦しくても「しかたがない」と我慢する、責任追及をせず問題点をふわっとさせたまま何となく進み、やがて忘れるーーそんな日本人の思考や行動の傾向性は「稲作を土台に、律令制＋荘園制＋武家政権の時代」を経て培われてきたといえる。本書では日本の歴史の経歴、慣習の積み重ねを民俗学の視点から歴史を追跡することで、どうやってそのような日本人が育まれたのかを知り、これからの社会のあり方、日本人のあり方を考える。
日本にあるのは「宗教」ではなく「信仰と学問」、「民主主義」や「人権」の理解は欧米とは異なる日本流、明治政府の体制は西洋化のと思いきや古代律令国家の体制の復活、など、いわゆる「日本史」を通して学ぶだけでは見えない視点が、民俗学の視点を通すことで浮かび上がってくる。
内容紹介（JPROより）
いくら外国を真似ても、結局日本人は日本人！
生活が苦しくても「しかたがない」と我慢する、責任追及をせず問題点をふわっとさせたまま何となく進み、やがて忘れるーーそんな日本人の思考や行動の傾向性は「稲作を土台に、律令制＋荘園制＋武家政権の時代」を経て培われてきたといえる。本書では日本の歴史の経歴、慣習の積み重ねを民俗学の視点から歴史を追跡することで、どうやってそのような日本人が育まれたのかを知り、これからの社会のあり方、日本人のあり方を考える。
日本にあるのは「宗教」ではなく「信仰と学問」、「民主主義」や「人権」の理解は欧米とは異なる日本流、明治政府の体制は西洋化のと思いきや古代律令国家の体制の復活、など、いわゆる「日本史」を通して学ぶだけでは見えない視点が、民俗学の視点を通すことで浮かび上がってくる。
序 章 民俗学の視点で日本の歴史を見るということ
第1章 日本人のマインドは、縄文ではなく稲作から始まった
第2章 武家政権が起こした社会変化
第3章 信仰、道徳、芸能の形成
第4章 黒船来航、舶来好き日本人の真骨頂
第5章 敗戦、経済大国、そして凋落
内容紹介（「BOOK」データベースより）
いくら外国を真似ても、結局日本人は日本人！停滞する社会においては、まず自分たちをよく見つめ直すべし！歴史のなかの「伝承と変遷」に注目する民俗学の視点で日本の歴史、慣習の積み重ねを知り、「日本人」の欠点を超克する！
目次（「BOOK」データベースより）
序章 民俗学の視点で日本の歴史を見るということ／第１章 日本人のマインドは、縄文ではなく稲作から始まった／第２章 武家政権が起こした社会変化／第３章 信仰、道徳、芸能の形成／第４章 黒船来航、舶来好き日本人の真骨頂／第５章 敗戦、経済大国、そして凋落へ
著者情報（「BOOK」データベースより）
新谷尚紀（シンタニタカノリ）
１９４８年、広島県に生まれる。早稲田大学大学院文学研究科史学専攻博士後期課程単位取得。国立総合研究大学院大学・国立歴史民俗博物館名誉教授。社会学博士（慶應義塾大学）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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