内容紹介（JPROより）

「おとなはバカだ」と
泣いていたころのあなたに
この本をささげます。
みーんな「はだかの王さま」なのに、
だーれも「王さまは はだかだ」って言わない。

わかっていないのに、わかっているように見える技術、できないのに、できているように見える技術。そんな技術に囲まれて、私たちはみんなが「はだかの王さま」になっているのかもしれません。
これがながくつづくと、私たちは本当は自分はなにができるのか、なにがしたいのかを見失ったまま、やみくもに評価や充実感を求める「できる」依存症におちいるのだと思うのです。
全身をつかって、みる・きく。そんなあたり前のコトがむずかしい時代になってきました。目的や意味が、みて・きいて、感じるより先に言葉であたえられて、「できてしまう」現代社会。
このおかしさに気づくことができるのは、「おとなはバカだ」と泣いていた子どものころのあなたなのだと思うのです。


【この本を彩ったKuwa.Kusuより】
荒々しい言葉の塊が打ち砕かれている。
思考し、言葉を形にし書き記し物質にし、
そして、その塊を本書で易々と打ち砕く。
世代を問わずグレることをよしとし、
「おとなはバカだ」と、なおひではいう。
はじめに　おとなはバカだ（臨床的視点から）

その1　　できるわたし、から、多様なわたしへ
1-1　みんなちがって、みんないい、のに何でテストするの？
1-2　多様性ってなに？
1-3　平野啓一郎氏の「分人主義」
1-4　壮絶でない人生はない
1-5　できるわたしも、できないわたしも、SUKI
1-6　だれもがサザエさんである時代
1-7　イノベーションの前提条件
1-8　イノベーターを育てるArt-Science Link Worker（マスオさん）

その2　　価値観の大変革とモノつくり
2-1　安全だけどANSHINじゃないモノつくり
2-2　論理的アプローチと身体的アプローチ
2-3　全体を身体で把握している人がいない
2-4　あえて狭い視点から
2-5　ヒトの依存症について
2-6　多様性の欠如による依存症発症
2-7　「できる」という依存症
2-8　人間拡張「ヒトに寄り添うモノ」と「モノに寄り添うヒト」
2-9　カッコわるいArt-Science Link Worker（マスオさん
2-10　価値観といいますか目的といいますか、そういったこと

その3　　身体性を求めてとびはねる人たち
3-1　教育（教え育てること）の裏側をのぞき見する（アート演習）
3-2　「疑う」から「裏側をのぞく」へ
3-3　課題の意味は自分で発見する
3-4　「うろうろしろ」「こだわれ、妥協するな」「ナルシストたれ」
3-5　「本当にそんなことをしたいの？」
3-6　科学は自然の合理性のほんの一部分を見ているだけ
3-7　真剣に遊ぶ覚悟

おわりに　同調圧力のない社会へ

内容紹介（「BOOK」データベースより）

荒々しい言葉の塊が打ち砕かれている。思考し、言葉を形にし書き記し物質にし、そして、その塊を本書で易々と打ち砕く。世代を問わずグレることをよしとし、「おとなはバカだ」と、なおひではいう。

目次（「BOOK」データベースより）

その１　できるわたし、から、多様なわたしへ（みんなちがって、みんないい、のに何でテストするの？／多様性ってなに？／平野啓一郎氏の「分人主義」　ほか）／その２　価値観の大変革とモノつくり（安全だけどＡＮＳＨＩＮじゃないモノつくり／論理的アプローチと身体的アプローチ／全体を身体で把握している人がいない　ほか）／その３　身体性を求めてとびはねる人たち（教育（教え育てること）の裏側をのぞき見する（アート演習）／「疑う」から「裏側をのぞく」へ／課題の意味は自分で発見する　ほか）

著者情報（「BOOK」データベースより）

富田直秀（トミタナオヒデ）
京都市立芸術大学客員教授（京都大学名誉教授）。医師・工学博士・医学博士。１９８１年、早稲田大学大学院理工学研究科博士課程前期修了。１９８７年、佐賀医科大学医学部医学科卒業（医師国家試験合格）。奈良県立医科大学整形外科学医師、京都大学生体医療工学研究センター助教授、京都大学国際融合創造センター創造部門教授、京都大学大学院工学研究科教授などを歴任。２０１６年、第１４回産学官連携功労者表彰「科学技術政策担当大臣賞」受賞（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）