内容紹介（出版社より）

昭和19年、鈴木大拙は軍部が宣揚する日本精神に対抗して日本的霊性を唱え、本書を著した。大拙は精神の根底には霊性（宗教意識）があると主張。鎌倉時代の浄土系宗教と禅宗を重視した。念仏や禅の本質を生活と結びつけ、わかりやすい言葉で読み解き、日本人が持つべき心の支柱を熱く語る代表作。大拙は戦後、長文の序を付け再刊し、霊性の主張を本格始動した。本書はこの2版を底本とした〔完全版〕。解説・末木文美士
凡例
序
第二刷に序す

緒言
日本的霊性につきて

第一篇　鎌倉時代と日本的霊性
一　情性的生活
二　日本的霊性の自覚

第二篇　日本的霊性の顕現
一　日本的霊性の胎動と仏教
二　霊性
三　日本的霊性の主体性

第三篇　法然上人と念仏称名
一　平家の没落
二　浄土系思想の様相
三　念仏と「文盲」
四　念仏唱名

第四篇　妙好人
一　赤尾の道宗
二　浅原才市

第五篇　金剛経の禅
一　まえがき
二　般若即非の論理
三　「応無所住而生其心」
四　三世心不可得（一）
五　三世心不可得（二）
六　禅概観

付録　新版に序す
注釈
解説　　末木文美士

内容紹介（「BOOK」データベースより）

昭和１９年、鈴木大拙は軍部が宣揚する日本精神に対抗して日本的霊性を唱え、本書を著した。大拙は精神の根底には霊性（宗教意識）があると主張。鎌倉時代の浄土系宗教と禅宗を重視した。念仏や禅の本質を生活と結びつけ、わかりやすい言葉で読み解き、日本人が持つべき心の支柱を熱く語る代表作。大拙は戦後、長文の序を付け再刊し、霊性の主張を本格始動した。本書はこの２版を底本とした〔完全版〕。

目次（「BOOK」データベースより）

第１篇　鎌倉時代と日本的霊性（情性的生活／日本的霊性の自覚）／第２篇　日本的霊性の顕現（日本的霊性の胎動と仏教／霊性／日本的霊性の主体性）／第３篇　法然上人と念仏称名（平家の没落／浄土系思想の様相／念仏と「文盲」／念仏唱名）／第４篇　妙好人（赤尾の道宗／浅原才市）／第５篇　金剛経の禅（般若即非の論理／「応無所住而生其心」／三世心不可得／禅概観）

著者情報（「BOOK」データベースより）

鈴木大拙（スズキダイセツ）
本名、貞太郎。１８７０年、金沢市生まれ。東京帝国大学在学中に、円覚寺にて参禅し、大拙の道号を受ける。９７年、渡米。『禅と日本文化』（英文）を発表。帰国後、学習院、東京帝国大学、大谷大学で教鞭を執るほか、英文雑誌を創刊し、海外に仏教や禅思想を発信した。１９３６年、世界信仰大会に日本代表として出席。イギリス、アメリカの諸大学で教壇に立った。６６年、没（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）